जीवन का उद्देश्य: हम क्यों हैं?

हाँ, गृहस्थ जीवन में धर्म, अर्थ, काम - तीनों एक साथ प्राप्त किए जा सकते हैं और किए भी जाने चाहिए। मोक्ष लंबी साधना माँगता है। यह आमतौर पर जीवन के अंतिम चरणों में (वानप्रस्थ, संन्यास) प्राप्त होता है। पर कुछ महान भक्तों (प्रह्लाद, ध्रुव, मीरा) ने गृहस्थ जीवन में ही मोक्ष प्राप्त किया। यह दुर्लभ है। सामान्य व्यक्ति के लिए जीवन के अलग-अलग चरणों में अलग-अलग पुरुषार्थों पर ध्यान देना चाहिए। ब्रह्मचर्य में धर्म (शिक्षा, संयम), गृहस्थ में धर्म+अर्थ+काम (संतुलन), वानप्रस्थ में धर्म+मोक्ष (अर्थ, काम त्याग), संन्यास में केवल मोक्ष। यही प्राकृतिक क्रम है। यदि आप अभी युवा हैं, तो पहले तीन पर ध्यान दें, पर मोक्ष की ओर भी उन्मुख रहें। ज्ञान, ध्यान, नाम जप सब उम्र में किया जा सकता है। अति न करें, पर उपेक्षा भी न करें। संतुलन ही सफलता की कुंजी है।

अंतिम उद्देश्य तो मोक्ष ही है, पर यह एकमात्र और तुरंत लक्ष्य नहीं है। यदि हम केवल मोक्ष को ही जीवन का उद्देश्य मान लें, तो हम गृहस्थ जीवन के कर्तव्यों की उपेक्षा करने लगेंगे। यह भी गलत है। शास्त्र कहते हैं - "प्राप्ते तु पञ्चत्वे तु मोक्षमेव चिन्तयेत्" (मृत्यु के समय केवल मोक्ष का चिंतन करो)। जीवन के अंतिम चरण में मोक्ष ही एकमात्र लक्ष्य होना चाहिए। पर पहले के चरणों में धर्म, अर्थ, काम का भी पालन करना चाहिए। इसलिए मोक्ष तो अंतिम लक्ष्य है, पर रास्ते में अन्य लक्ष्य भी हैं। एक अच्छा डॉक्टर बनना, एक अच्छा पिता होना, एक अच्छा नागरिक होना - ये भी जीवन के उद्देश्य हैं। ये सब अंततः मोक्ष की ओर ले जाते हैं, यदि धर्म के साथ किए जाएँ। इसलिए संतुलन रखें। न केवल मोक्ष के पीछे भागें, न केवल सुखों के पीछे। दोनों को सही अनुपात में अपनाएँ।

बिल्कुल नहीं। अर्थ कमाना जीवन का एक आवश्यक हिस्सा है। यह तब पाप बन जाता है जब अर्थ कमाने के लिए धर्म का उल्लंघन किया जाए, या अर्थ के अहंकार में दूसरों का अहित किया जाए, या केवल अर्थ को ही जीवन का एकमात्र लक्ष्य बना लिया जाए। शास्त्र कहते हैं - "धर्मेण हीनं पशुभिः समानम्" (बिना धर्म का अर्थ पशुओं के समान है।) अर्थात, धर्म के साथ कमाया गया अर्थ पवित्र है। अपने परिवार का पालन-पोषण करना, दान देना, यज्ञ करना, मंदिर-मस्जिद-गुरुद्वारे में योगदान देना, गरीबों की मदद करना - ये सब अर्थ से ही संभव है। इसलिए अर्थ कमाना न केवल पाप नहीं, बल्कि एक पुण्य है, यदि ईमानदारी से कमाया जाए और सदुपयोग किया जाए। पर अर्थ को ही सब कुछ मत समझिए। धर्म और मोक्ष को भी स्थान दीजिए। यही सफल जीवन है।

नहीं, सभी को संन्यास नहीं लेना चाहिए। संन्यास केवल उन लोगों के लिए है जिनमें पूर्ण वैराग्य हो, जो परिवार, संसार से पूरी तरह मुक्त होना चाहते हों, और जिनकी साधना उच्च स्तर की हो। अधिकांश लोगों के लिए गृहस्थ जीवन ही उपयुक्त है। गृहस्थ में भी धर्म, अर्थ, काम, और मोक्ष की ओर उन्मुखता - यह सब संभव है। गीता में कृष्ण कहते हैं - यहाँ तक कि ज्ञानी व्यक्ति भी गृहस्थ रह सकता है (जनक राजा)। संन्यास केवल बाहरी वेश नहीं है, बल्कि आंतरिक त्याग है। मन का संन्यास बिना वेश के भी संभव है। बाहरी संन्यास बिना मन के संन्यास के व्यर्थ है। इसलिए अपनी क्षमता, इच्छा, और परिस्थिति के अनुसार आश्रम (जीवन चरण) चुनें। गृहस्थ में रहते हुए भी मोक्ष की ओर बढ़ सकते हैं। बस आसक्ति न हो, अहंकार न हो, और साधना नियमित हो। यही गीता का उपदेश है।

आज के जीवन में पुरुषार्थों का पालन संभव है, बस थोड़ा समायोजन चाहिए। धर्म: छोटी-छोटी बातों से शुरू करें - सत्य बोलें, किसी की मदद करें, माता-पिता का सम्मान करें, प्रकृति की रक्षा करें। रोज़ 15 मिनट ध्यान या नाम जप करें। शास्त्र पढ़ने का समय निकालें।
अर्थ: ईमानदारी से काम करें, कौशल विकसित करें, अपने काम को पूजा समझें। अर्थ का कुछ अंश दान करें।
काम: परिवार के साथ समय बिताएँ, छुट्टियाँ मनाएँ, अपने शौक पूरे करें। संतुलन रखें - काम भी, आराम भी।
मोक्ष: प्रतिदिन थोड़ा समय ध्यान, आत्मचिंतन के लिए निकालें। कभी मंदिर जाएँ, संतों की संगति करें। शास्त्रों (गीता, रामायण) का अध्ययन करें। लक्ष्य रखें - कि मुझे इस जन्म में कुछ कदम मोक्ष की ओर बढ़ना है।
संक्षेप में, दिनचर्या में ये चारों तत्व जोड़ दें। अति न करें, पर उपेक्षा भी न करें। धीरे-धीरे आपको संतुलन मिल जाएगा। यही सच्चा जीवन है।